Bu pazar esnafının genel ahlâkî sorunu.Ön tarafa görsellik olsun diye malın en güzel olanı,arkaya müşteriye verilecek ürün dizilir,sonra da On parmak marifeti devreye girer maalesef.Ama kul hakkı vardır burada.Aslında bunu da bilmesine bilir ancak kazanç arzusu inancını bir an unutturur.Mazereti ise ," malı böyle aldım"dır.Mantıklıdır,haklıdır amma şunu unutmamak gerekmez mı "kendin için istemediğini başkası için de isteme".Halbuki Malın iyi olmayan kısmını az ucuza ayrı fiata verse mesele yok
Bu pazar esnafının genel ahlâkî sorunu.Ön tarafa görsellik olsun diye malın en güzel olanı,arkaya müşteriye verilecek ürün dizilir,sonra da On parmak marifeti devreye girer maalesef.Ama kul hakkı vardır burada.Aslında bunu da bilmesine bilir ancak kazanç arzusu inancını bir an unutturur.Mazereti ise ," malı böyle aldım"dır.Mantıklıdır,haklıdır amma şunu unutmamak gerekmez mı "kendin için istemediğini başkası için de isteme".Halbuki Malın iyi olmayan kısmını az ucuza ayrı fiata verse mesele yok
Bu pazar esnafının genel ahlâkî sorunu.Ön tarafa görsellik olsun diye malın en güzel olanı,arkaya müşteriye verilecek ürün dizilir,sonra da On parmak marifeti devreye girer maalesef.Ama kul hakkı vardır burada.Aslında bunu da bilmesine bilir ancak kazanç arzusu inancını bir an unutturur.Mazereti ise ," malı böyle aldım"dır.Mantıklıdır,haklıdır amma şunu unutmamak gerekmez mı "kendin için istemediğini başkası için de isteme".Halbuki Malın iyi olmayan kısmını az ucuza ayrı fiata verse mesele yok
Bu pazar esnafının genel ahlâkî sorunu.Ön tarafa görsellik olsun diye malın en güzel olanı,arkaya müşteriye verilecek ürün dizilir,sonra da On parmak marifeti devreye girer maalesef.Ama kul hakkı vardır burada.Aslında bunu da bilmesine bilir ancak kazanç arzusu inancını bir an unutturur.Mazereti ise ," malı böyle aldım"dır.Mantıklıdır,haklıdır amma şunu unutmamak gerekmez mı "kendin için istemediğini başkası için de isteme".Halbuki Malın iyi olmayan kısmını az ucuza ayrı fiata verse mesele yok
Esnaf kendi ayağına kurşun sıkıyor.